中國(guó)古代，對(duì)于玄學(xué)的熱衷程度不亞于對(duì)于賺錢買房的執(zhí)著。但是對(duì)于我們現(xiàn)在而言，大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為這些都是唯心主義。

【資料圖】

就好比“手握懸魚(yú)紋，龍虎榜上人”，而其中“懸魚(yú)紋”又是什么呢？真的能上龍虎榜嗎？其中的深意也是頗有依據(jù)的。

手相的研究需要講究的是對(duì)于整體手相大致的把握，其中需要結(jié)合五行學(xué)說(shuō)，要了解手相中的骨，肉，筋絡(luò)，皮毛，毛發(fā)所代表的不同象意。

中國(guó)古代手相學(xué)，通常是以手掌為判斷運(yùn)勢(shì)，來(lái)分析一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)。

過(guò)去數(shù)千年直到現(xiàn)在，在中國(guó)仍有大多數(shù)人還是保持著過(guò)去老舊的觀念，習(xí)慣在重大事前去算命。而算命中除開(kāi)生辰八字，最主要的就是個(gè)人手相，以及個(gè)人面相。

但追究實(shí)際而言，無(wú)論是手相還是面相，都是會(huì)隨著年歲的增長(zhǎng)而發(fā)生變化，只是面相和手相都基于人，一般而言其面相和手相，從小到老都不會(huì)有太大的變化。

而這種變化也就是中國(guó)古代常言的“變數(shù)”，就手相而言，我們辨別的主要依據(jù)就是“三才紋”，看手相必先看手象，而具體所要表達(dá)的內(nèi)容，需要通過(guò)看完手象后再來(lái)細(xì)細(xì)分解。

三才紋分為“天紋，地紋，人紋”，其中分別對(duì)應(yīng)“感情線，生命線，智慧線”。

天紋——感情線，在手相學(xué)中主要對(duì)應(yīng)的是愛(ài)情，以及有婚姻的好壞，是否坎坷之類的說(shuō)法。

地紋——生命線，主要主導(dǎo)的是人們健康狀況，以及生命長(zhǎng)短，也有生命線不清晰或者生命線分支多，意味著生命中多疾病，或者壽命不長(zhǎng)的說(shuō)法。

人紋——智慧線，影響的是個(gè)性，和思想等方面，屬于人才的主導(dǎo)線。

在手相中“懸魚(yú)紋”一共有兩種手象：其一為魚(yú)尾形的懸魚(yú)紋，另一種是人字形的懸魚(yú)紋。

魚(yú)尾形狀的懸魚(yú)紋，顧名思義就是魚(yú)尾狀，而出現(xiàn)的位置也是從手掌從左到右呈現(xiàn)的貫穿狀。

在古時(shí)候，通常會(huì)認(rèn)為這類人的智商很高，屬于能有考取功名的運(yùn)勢(shì)，也常常出現(xiàn)在讀書人的手上。

相比于魚(yú)尾形的懸魚(yú)紋，更為罕見(jiàn)的是人字形，為什么？

因?yàn)樵谑窒笾形覀兛梢钥吹紧~(yú)尾形的手紋常常概括的是智慧以及感情線，但是人紋形的手紋常常概括的卻是智慧以及生命線。

其中最為特殊的點(diǎn)是與智慧線相交的那一條線會(huì)延伸出來(lái)，形成一個(gè)較大的弧形。

因此人字形的懸魚(yú)紋，會(huì)比的魚(yú)尾形的懸魚(yú)紋更加復(fù)雜罕見(jiàn)，主要是因?yàn)槠湫纬蓷l件也更加苛刻，這也就是為什么人字形的懸魚(yú)幾乎很少，我們?cè)谏钪幸矡o(wú)法舉例的原因。

而在中國(guó)直至今日，在數(shù)千年的文化沉淀，斗轉(zhuǎn)星移下，中國(guó)古代手相學(xué)的正確性在科學(xué)的解釋下就變得更像是偶然性發(fā)生的東西。

在此之前我們需要搞清楚，什么是龍虎榜。

歐陽(yáng)詹與韓愈、李絳等二十三人于陸贄榜聯(lián)第，被稱為“龍虎榜”，因此登龍虎榜就意味著是當(dāng)代的佼佼者。

而且細(xì)說(shuō)龍虎二字就可以知道，龍虎榜的含量。在中國(guó)文化中，龍是古代傳說(shuō)中的一種神異的動(dòng)物，是稱之為天上祥瑞的存在，而虎是古代形容殘暴的描述，地上動(dòng)物的霸主。

一龍一虎，一天一地，一祥瑞一殘暴，相應(yīng)相生，龍虎榜是中國(guó)人潛意識(shí)中最認(rèn)為權(quán)威的存在。

那回歸正題，具有懸魚(yú)紋真的能夠上龍虎榜嗎？其實(shí)兩者間并沒(méi)有什么確切的聯(lián)系。

但是“手握懸魚(yú)紋，龍虎榜上人”這句話又為何這樣說(shuō)呢？

因?yàn)槿藗儗?duì)于出色的人總是有不同尋常的猜想，就比如劉備的腳踩七星，帝王的天降祥瑞等等，這些其實(shí)都是人們對(duì)于一些名垂青史的人物所存在的幻想。

雖然這類俗語(yǔ)雖然流傳很久，但是其實(shí)說(shuō)法并不絕對(duì)，存在概率問(wèn)題，也不能全信。

在生活中，我們總是想著外力來(lái)幫助生活，于是就相信許多子虛烏的話術(shù)，或者是俗語(yǔ)，而這些俗語(yǔ)大多都存在偶然性。

因此我們對(duì)于這些內(nèi)容需要做到取其精華部分進(jìn)行學(xué)習(xí)。但是還是得堅(jiān)信命運(yùn)只能取決于自己。